الجزء الأول

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء الأول من ترتيب الشيخ الأوحد الرئيس الأمجد أبي يعقوب يوسف أبن إبراهيم بن مياد الأباضي رضي الله عنه لمسند الإمام الربيع بن حبيب بن عمرو الفراهيدي الأزدي رضي الله عنه .


الباب الأول : في النية

1-قال أبو عمرو الربيع بن حبيب بن عمرو البصري : حدثني أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي عن جابر بن زيد الأزدي عن عبدالله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( نية المؤمن خير من عمله )) . وبهذا السند في رواية أخرى عنه علية السلام قال ( خ إنما ) (( الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى )) .

الباب الثاني : في ابتداء الوحي

2- قال الربيع بن حبيب : حدثني أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت : سأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتك الوحي يا رسول الله ؟ قال : (( أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال ، وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول )) قالت عائشة رضي الله عنها ولقد رأيته ينزل علية الوحي في اليوم الشديد البرد ويفصم عنه وأن جبينه ليتفصد عرقا . قال الربيع فيفصم عنه أي فينجلي .

الباب الثالث : في ذكر القرآن

قال الربيع حدثني أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((علموا أولادكم القرآن فانه أول ما ينبغي أن يتعلم من علم الله هو )) .

4- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا قرأت القرآن فرتله ترتيلا ولا تغنوا به فان الله يحب أن تسمع الملائكة لذكره )) .

5- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها وان طلقها ذهبت )).

6- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من تعلم القرآن ثم نسيه حشر يوم القيامة أجذم )) قال الربيع : الأجذم المقطوع اليد .

7- أبو عبيدة عب جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال ما جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ستة نفر كلهم من الأنصار أبي ومعاذ وزيد وأبو أيوب وعثمان(1) والباقي من الصحابة قد يحفظ السور المعدودات من القرآن ومنهم من يحفظ السورة والسورتين .

8- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبو سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ (( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد )) ويرددها فلما أصبح غدا على(2) رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فكان الرجل يتقللها(3) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لإنها تعدل ثلث القرآن ))

9- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبى هريرة قال : أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرأ ( قل هو الله أحد ) إلى آخرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( وجبت )) فقلت : ماذا يا رسول الله فقال : (( الجنة )) قال أبو هريرة فأردت أن أذهب إلى الرجل فابشره ثم خفت أن يفوتني الغداء مع الرسول ، فآثرت الغداء مع الرسول ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب .

10- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سأله ثلاثا فلم يجبه فقال عمر عند نفسه ثكلتك أمك يا عمر نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم(4) ثلاثا وكل ذلك لا يجيبك ، قال عمر : فحركت بعيري حتى تقدمت أمام الناس فخشيت أن ينزل في قرآن فما مشيت إذ سمعت صارخا يصرخ فهرولت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال : (( أنزلت علي سورة هي أحب إلي مما طلعت علية الشمس )) ثم قرأ ( إنا فتحنا عليك فتحا مبينا ) .

11- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنب والحائض والذين لم يكونوا على طهارة (( لا يقرأن القرآن ولا يطؤون مصحفا بيدهم حتى يكونوا متوضئين ))

12- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى ارض العدو لئلا يذهبوا به فينالوه . قال الربيع : يعني بالقرآن هاهنا المصحف .

13- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان قاعدا ذات يوم مع أصحابه إذ ذكر حديثا فقال : (( ذلك أوان ينسخ القرآن )) فقال رجل كالأعرابي : يا رسول الله ما النسخ وكيف ينسخ ؟ قال : (( يذهب بأهله ويبقى رجال كأنهم البغاث )) قال الربيع : البغاث أرذلة الطير(5) .

14- أبو عبيدة قال بلغني أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على غير قراءته هو وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأنيها(6) فلببتتة بردائي فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على ما غير أقرأتنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل : (( اقرأ )) فقرأ فقال رسول الله (( هكذا أنزلت قال عمر : فقال لي اقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت . إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف كلها شاف كاف فاقرءوا ما تيسر منه )) قال الربيع : قال ابو عبيدة : اختلف الناس في معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( انزل القرآن على سبعة أحرف )) قال بعضهم على سبع لغات ، وقال بعضهم على سبة أوجه : وعد ، ووعيد ، وحلال ، وحرام ، ومواعظ ، ونهي ، وخبر ما كان قبل ، وخبر ما هو كائن ، وأمثال ، وقد قيل لا يوجد حرف واحد من القرآن يقرأ على سبعة أوجه والله أعلم بحقيقة التفسير(7) .

15- أبو عبيدة قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزلت عليه آيه قال : (( اجعلوها في سورة كذا وكذا(8) وما توفي رسول الله إلا والقرآن مجموع متلو )) .

16- قال الربيع بن حبيب عن عبد الأعلى بن داود عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( انزل القرآن كله جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا وكان الله إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئا أنزل منه حتى جمعه )) قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي بالقضية فينزل القرآن بخلاف قضائه فلا يرد قضائه ويستقبل حكم القرآن .

17- قال الربيع عن يحيى بن كثير عن شعيب عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : البقرة وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والتوبة مدنيات ، والرعد مدنية إلا آية واحدة وهي ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض ) والنحل ما فوق الأربعين من أولها إلى آخرها مدني والحج مدنية إلا أربع آيات وهي ( وما أرسلنا من قبلك من رسول _ إلى قولة _ عذاب يوم عقيم ) مكية والنور كلها مدنية والأحزاب كلها مدنية والقتال والفتح والحجرات كلها مدنيات ومن الحديد عشر سور متواليات إلى ( يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) فهذا كله مدني ولم يكن الذين كفروا مدنية و إذا جاء نصر الله والفتح مدنية والمعوذتان مدنيتان ، فهذه سبع وعشرون سورة مدنيات وسائر القرآن مكي .



____________________________

(1) قوله زيد هو زيد بن ثابت وأبو زيد قيل ثابت والد زيد وقيل سعد القاري الأوسي وأبو أيوب خالد بن زيد وعثمان بن حنيف أخو سهل بن حنيف .
(2) خ : إلى .
(3) يقللها .
(4) قوله نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شرح الحديث نزرت برسول الله صلى الله عليه وسلم بتخفيف الزاي ويجوز تشديدها أي ألححت عليه .
(5)خ: أذلة الطير .
(6) خ: بازاراه.
(7) خ: التأويل.
(8) في سورة كذا موضع كذا .

الباب الرابع : في العلم وطلبة وفضلة

18- قال الربيع بن حبيب : حدثي أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( اطلبوا العلم ولو بالصين )).

19- ومن طريقه عن النبي عليه السلام قال : (( إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب )) قال الربيع : الأجنحة بدل من الأيدي .

20- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من سلك طريقا يطلب فيه(1) علما سهل الله له طريق إلى الجنة )) .

21- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من تعلم العلم لله عز وجل وعمل به حشره الله يوم القيامة آمنا ويرزق الورود على الحوض )) هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

22- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تعلموا العلم فان تعلمه قربة إلى الله عز وجل وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وان العلم لينزل بصاحبة منزلة الشرف والرفعة والعلم زين لأهل الدنيا والآخرة )) .

23- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( تعليم الصغار يطفئ غضب الرب )) .

24- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة(2) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تعلموا العلم قبل أن يرفع ورفعه ذهاب أهله )) .

25- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من أراد الله به خيرا فقهه بالدين )) .

26- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن معاوية ابن أبي سفيان قال وهو على المنبر : (( أيها الناس انه لا مانع لما أعطى الله ولا معط(3) لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد به خيرا يفقهه في الدين )) ثم قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الكلمات على هذه الأعواد يعني المنبر .

27- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( رسم المداد في ثوب أحدكم إذا كان يكتب علما كالدم في سبيل الله ولا يزال ينال به الأجر ما دام ذلك المداد في ثوبه)) .

28- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى المسجد فوجد أصحابه عزين(4) يتذاكرون فنون العلم فأول حلقة وقف عليها وجدهم يقرئون القرآن فجلس إليهم وقال : (( بهذا أرسلني ربي )) ثم قام إلى الثانية فوجدهم يتكلمون في الحلال والحرام فجلس إليهم ولم يقل شيئا ، ثم قام إلى الثالثة فوجدهم يذكرون توحيد الله عز وجل ونفي الأشباه والأمثال عنه فجلس إليهم كثيرا ثم قال : (( بهذا أمرني ربي )) قال جابر : لأن التوحيد معرفة الله عز وجل ومن لا يعرف توحيد الله فليس بمؤمن .

29- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال أدركت ناسا من الصحابة أكثر فتياهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقولون(5) قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه أو يتوضأ ))

30- أبو عبيدة قال : بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( خلفت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا أبدا كتاب الله عز وجل فما لم تجدوه في كتاب الله ففي سنتي فما لم تجدوه في سنتي فإلى أولي الأمر منكم )) .

31- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن رسول الله أنه بينما هو جالس في المسجد إذ أقبل عليه ثلاثة نفر فقصد اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد في حاجته فلما وقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم(6) سلما فقصد أحدهما إلى فرجة في الحلقة فقعد فيها وجلس الآخر خلف الحلقة فقال رسول الله : (( ألا أخبركم بأمر النفر الثلاثة )) فقالوا : بلى يا رسول الله قال : (( أما أحدهما فآوى إلى الله فآواه الله إليه ، وأما الآخر فاستحيا من الله فاستحي الله منه وأما الثالث فأعرض فأعرض الله عنه )) .

_______________________________

(1) خ: يلتمس .
(2) خ: معطي.
(3) عن أبي هريرة في نسخة القطب عن أنس بن مالك عن أبي هريرة .
(4) عزين وعزون جمع عزة وزن عدة : الطائفة من الناس والجماعات .
(5) خ: ويقولون.
(6) خ: وأصحابه.

الباب الخامس : في طلب العلم لغير الله عز وجل وعلماء السوء

32- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ويل لمن لم يعلم مرة ، وويل لمن يعلم(1) ولا يعمل مرتين )) .

33- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء لقي الله يوم القيامة وهو خائب من الحسنات )) .

34- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من تعلم العلم للعظمة والرفعة أوقفه الله تعالى موقف الذل والصغار يوم القيامة وجعله الله عليه حسرة وندامة حتى(2) يكون العلم لأهله زينا )) .

35- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أفتى مسألة أو فسر رؤيا بغير علم كان كمن وقع من السماء إلى الأرض فصادف بئرا لا قعر له ولو أنه أصاب الحق )) .

36- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرؤون القرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئا ثم تنظر في القدح فلا ترى شيئا ثم تنظر في الريش فلا ترى شيئا وتتمارى في الفوق )) قال الربيع : النصل حديدة السهم والقدح السهم الذي فيه الحديدة وريش السهم الذي يوضع فيه الوتر(3) . ويروى أيضا (( وينظر إلى القديدة فلا ترى شيئا )) والقديدة رأس السهم .

37- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عبد الله بن عمر قال : قدم رجلان من المشرق فخطبا فأعجب(4) الناس بيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن من البيان لسحرا )) قال الربيع : إنما يعني بالبيان المنطق(5) بالناس حتى يأخذ قلوبهم وأسماعهم .
_______________________

(1) قوله : لمن لم يعلم مرة في نسخة القطب لمن لا يعلم ولم يعلم مرة.
(2) خ: حين .
(3) قوله : وريش السهم الذي يوضع فيه أي يوضع في السهم ليقوي سيره عند الرمي ، والوتر بفتحتين حبل القوس وفي النسخة سقط أشرنا اليه برمز التمريض والصواب الفوق الذي يوضع فيه الوتر وفي نسخة القطب اسقاط ذكر الريش متنا وشرحا ونصها (( ثم تنظر في القدح فلا ترى شيئا ثم تتمارى في الفوق )) قال الربيع : النصل حديدة السهم والقدح السهم الذي فيه الحديدة والفوق رأس السهم الذي يوضع فيه الوتر قال الربيع : ويروى أيضا في القديدة الخ .
(4) فعجب الناس بيانهما .
(5) قوله يعني بالبيان المنطق في نسخة القطب يعني نطق اللسان لا يزال بالناس الخ .

الباب السادس : في الأمة أمه محمد

38- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((خير أمتي قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ويعملون بأمري ولم يروني فأولئك لهم الدرجات العلى إلا من تعمق في الفتنة )) .

39- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما كان الله ليجمع أمتي على ضلال )) .


40- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني )) .

41- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ستتفرق أمتي عل ثلاث وسبعين فرقة كلهن في النار خلا واحدة ناجية وكلهم يدعي تلك الواحدة )) .

42- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لعن الله من أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا )) .

43- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال : (( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وودت أني(1) رأيت إخواني ))قالوا يا رسول الله ألسنا بإخوانك قال :(( بل أنتم أصحابي وإنما إخواني الذين يأتون من بعدي وأنا فرطهم على الحوض )) قالوا يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك(2) قال (( أرأيتم لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم ألا يعرف خيله ؟ )) قالوا بلى يا رسول الله قال :(( فانهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء وأن فرطهم على الحوض وليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال فأناديهم ألا هلم فيقال(3) انهم بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا )) .


_________________________________

(1) خ : لو أني .
(2) خ : من أمتك .
(3) خ : لا .

الباب السابع : في الولاية والإمارة

44- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يزال الأمر – يعني الولاية – في قريش ما دام فيهم رجلان – وأشار بإصبعيه – ولكن الويل لمن أفتى بالملك )) .

45- قال الربيع بلغني عن ابن مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش : (( لن يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا فإذا فعلتم سلط الله عليكم شرار خلقه فليلحونكم كما يلحى هذا القضيب )) لقضيب كان في يده .

46- قال الربيع بلغني أن عبادة بن الصامت أقبل حاجا من الشام فقدم المدينة فأتى عثمان بن عفان فقال(1) : ألا أخبرك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ؟ قال : بلى . قال : سمعته يقول (( سيكون من بعدي أمراء يقرؤون كما تقرؤون ويعملون ما تنكرون فليس لأولئك(2) عليكم طاعة )) .

47- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من أطاع أمري(3) فقد أطاعني ومن عصى أمري(4) فقد عصاني ألا إن الفتنة هاهنا )) وأشار بيده ثلاثا إلى المشرق .

48- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل متعلق قالبه بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا وتفرقا على ذلك ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع من خشية الله ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه ))

49- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد )) .

____________________________________________

(1) خ : فقال له.
(2) خ : لاولئكم .
(3) خ : أميري .
(4) خ : أميري .

الباب الثامن : في الرؤيا

50- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة قال : ((هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ويقول انه ليس يبقى من بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة )) .

51- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة )) .

52- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : أدركت(1) ناسا يروون عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ما يكره فليتفل(2) عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعود بالله من شرها فإنها لن(3) تضره إن شاء الله )) . وقال : قال أحدهم(4) : إني كنت لأرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل فلما سمعت هذا الحديث فما كنت أبالي بها .

53- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أفتى مسألة أو فسر رؤيا )) الحديث(5) .

54- أبو عبيدة عن طريق أبن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( أراني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما إن يرى(6) من آدم الرجال له لمة كأحسن ما إن يرى(7) من اللمم قد رجلها وهي تقطر ماء متكئا على عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسألت من هذا فقيل لي المسيح بن مريم علها السلام(8) ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل لي المسيح الدجال )) .

____________________

(1) خ : سمعت .
(2) خ : فلينفث .
(3) خ : لا .
(4) قوله أحدهم هو أبو سلمة ابن عبد الرحمن بن عوف .
(5) قوله الحديث إشارة إلى تقدمه في آخر باب طلب العلم لغير الله .
(6) خ : ما أنت راء .
(7) ما أنت راء .
(8) خ : عليه السلام .

الباب التاسع : في الإيمان والإسلام والشرائع

55- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن طلحة بن عبيدالله قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه قوله حتى دنا(1) فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال له رسوا الله صلى الله عليه وسلم : (( خمس صلوات في اليوم والليلة . قال غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع . فقال رسول الله : وصيام شهر رمضان . قال : هل غيره ؟ قال : لا إلا أن تطوع ثم قال رسوا الله : والزكاة . ثم قال : هل غيرها ؟ قال : لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد(2) على هذا ولا أنقص منه قال رسول الله : أفلح(3) إن صدق )) .

56- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم (( الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك )) .

57- قال الربيع بلغني عن عبادة بن الصامت قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله أي العمل(4) أفضل فقال : (( إيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله – فقال أريد أهون من ذلك فقال – لا تتهم الله في شئ قضى لك به )) .

58- أبوعبيدة عن جابر بن زيد عن ابن مسعود الأنصاري قال أشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمين فقال : (( ألا إن الإيمان هاهنا وان الفتنة(5) وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان ربعة ومضر )) .

__________________________________

(1) خ : إذا دنا .
(2) خ : والله لا أزيد .
(3) خ : الرجل .
(4) خ : الأعمال .
(5) خ : القسوة .

الباب العاشر : في ذكر الشرك والكفر

59- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من أشرك ساعة أحبط عمله فان تاب جدد له عمله ))

60- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( يقول الله تبارك وتعالى من عمل عملا أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك ))

61- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (( من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية))

62- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلى بأصحابه صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كان من الليل فلما انصرف عن صلاته أقبل على الناس فقال : (( هل تدرون ما قال ربكم ؟ - قالوا الله ورسوله أعلم – قال : قال أصبح من عبادي مؤمن وكافر ، فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكواكب وأما من قال مطرنا بنو كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكواكب )) .

63- قال الربيع قال أبو عبيدة : بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن كان زيد بن عمر لأول من عاب علي(1) عبادة الأصنام والذبح عليها ولك أني أقبلت من الطائف ومعي زيد بن حارثه ومعنا خبز ولحم وكانت قريش آذت زيد بن عمرو حتى خرج من بين أظهرنا فمررت به وعرضت عليه السفرة فقال يا بن أخي أنتم(2) تذبحون على أصنامكم هذه فقلت نعم فقال لا آكلها ثم عاب الأصنام والأوثان ومن يطعمها ومن يدنو منها – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – والله ما دنوت من الأصنام شيئا حتى أكرمني الله بالنبوة )) قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو أبن أربعين سنة وقرن معه اسرافيل ثلاث سنين ولم يكن ينزل عليه شئ ثم عزل عنه إسرافيل وقرن معه جبريل عليه السلام فنزل عليه القرآن عشر سنين بمكة وعشر سنين بالمدينة فمات رسول الله وهو ابن ثلاث وستين سنة

64- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والجهل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم )) .

65- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قال لأخيه(3) يا كافر فقال له أنت الكافر فقد باء بالكفر أحدهما والبادي أظلم )) . قال الربيع : استحق اسم الكافر دون صاحبه لقوله يا كافر .

66- أبو عبيدة قال : بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((الرياء يحبط العمل كما يحبطه الشرك )) .

____________________

(1) قوله عاب علي بتشديد الياء أي ذكر عيب ذلك عندي ولم يكن صلى الله عليه وسلم دنا من الأصنام شيئا ولا ذبح عليها ولكن كان قومه يفعلون ذلك فظن زيد بن عمر أن السيرة واحدة وذلك قبل النبوة فلهذا ذكر عيبها عنده وهو صلى الله عليه وسلم لم يزل مسددا موفقا أه .
(2) خ : انما .
(3) خ : المسلم .

الباب الحادي عشر : في الحب

67- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا أحب الله عبدا قال يا جبريل إني قد أحببت فلانا فاحببه فيحبه جبريل عليه السلام ثم ينادي في أهل السماء ألا إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض ، وإذا بغض الله عبدا فمثل ذلك )) .

68- ومن طريق أبي هريرة(1) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة أين المتحابون لأجلي(2) اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي )) .

69- قال أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن معاذ ابن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يقول الله تبارك وتعالى للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتدالين(3) في )) .

70- أبوعبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( قال الله عز وجل إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره عبدي لقائي كرهت لقاءه )) .


_____________________________

(1) قوله ومن طريق أبي هريرة في نسخة القطب ذكر السند وهو قول أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة ثم ذكره .
(2) خ : لجلالي .
(3) وفي نسخة المتأدبين في مكان المتدالين في ، وفي نسخة أخرى بالجمع بينهما ، وفي نسخة القطب المتباذلين في .

الباب الثاني عشر : في القدر والحذر والتطير

71- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( كل شئ بقضاء وقدر حتى العجز والكيس )) .

72- قال الربيع بلغني عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( انك لن تجد ولن تؤمن وتبلغ حقيقة الإيمان حتى تؤمن بالقدر خيره وشره أنه من الله )) . قال : قلت يا رسول الله كيف لي أن أعلم خير القدر وشره ؟ قال : تعلم أن ما أخطئك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك فان مت على غير ذلك دخلت النار )) .

73- أبو عبيدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا هامة ولا عدوى ولا صفر )) قال الربيع : ( لا عدوى ) أي لا يتحول شئ من المرض إلى غيره فيعدو(1) ( ولا هامة ) كان أهل الجاهلية يقولون إذا مات الإنسان خرجت من رأسه هامة وهي التي تقتله ، ( ولا صفر ) كانوا في الجاهلية يحرمون شهر صفر عاما ويحرمون شهر محرم عاما(2) فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كله . وقال آخرون(3) إذا مات أحد في الجاهلية به صفر وهي التي تقتله فنهى النبي عن ذلك .

74- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يرد(4) هائم على مصح )) قال الربيع : الهائم الذي جربت ماشيته أو مرضت والمصح الذي ليس في ماشيته ما يكره يعني لا ينزل بماشيته عليه فيضر به والضرر لا يحل .

_____________________________

(1) خ : فيعدي .
(2) قوله شهر صفر وشهر محرم في نسخة القطب اسقاط لفظ شهر في الموضعين وهي أصح .
(3) قوله آخرون يعني من أهل الجاهلية فهم في الصفر على طريقتين منهم من يطلقه على النسيء ومنهم من يطلقه على الحية المتوهمة .
(4) خ : لا يورد

الباب الثالث عشر : في الفتنة

75- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ألا إن الفتنة هاهنا )) وأشار بيده نحو المشرق . قال جابر بن زيد : قال ابن عباس : والناس ينتظرونها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تشعبت من نحو المشرق فالناجي من نجى منا الهالك من هلك فيها .

76- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شغف الجبال ومواضع المطر يفر بدينه من الفتنة )) قال الربيع : شغف الجبال رؤوسها .

الباب الرابع عشر : في الاستجمار

77- أبو عبيدة عن جابر بن زيد(1) عن جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط )) قال جابر : فسألت عن ذلك ابن عباس قال : ذلك إذا كان في الصحاري والقفار وأما في البيوت فلا بأس لأنه قد حال بين الناس وبين القبلة حيال(2) وهو الجدار .

78- أبو عيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن عبد الله بن عمر قال : دخلت على حفصة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا لحاجته بين لبنتين مستدبر الكعبة مستقبلا بيت المقدس قال أبو عبيدة : قال جابر : فمن أجل هذا أباح ابن عباس استقبال القبلة في البيوت

79- أبو عبيدة عن أبي أيوب الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو بمصر : والله ما(3) أدري كيف أصنع بهذه الكرائس(4) وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا ذهب أحدكم لبول أو غائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه )) . قال الربيع : قال أبو عبيدة : ولقد أتينا على هذا الأمر في حديث جابر بن زيد وقد بينا ما قيل فيه وما روي والله أعلم .

80- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( أنا لكم(5) مثل الوالد أعلمكم أمر دينكم )) ، وأمر أن يستنجى(6) بثلاث أحجار ونهى عن الروث والرمة وهي العظام الباليه .

81- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن ابن مسعود قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا أراد القيام إلى حاجة الإنسان(7) قال : (( ائتني بالأحجار )) قال : فأتيته بحجرين و روثة فاستنجى بالحجرين وألقى الروثة ، وقال : (( انها ركس )) قال جابر : وقد سمعت ناسا من الصحابة يقولون إنما نهى النبي عن الاستنجاء بالعظم و الروث لأن العظم زاد إخوانكم من الجن ، والروث زاد دوابهم قال جابر بن زيد : والذي أدركت عليه ابن عباس يقول : الاستنجاء بثلاث أحجار .

82- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر )) .

83- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم (( نهى عن البول والغائط في الأجحرة )) قال ابن عباس : إنما نهى عن ذلك عليه السلام لأنها مساكن إخوانكم من الجن .

84- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان من آدابه(8) لا يكشف إزاره إذا أراد حاجة الإنسان حتى يقرب من الأرض قال : وقد مر برسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وهو يريد البول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام

85- ومن طريقه(9) عنه عليه السلام قال : (( لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط )) .

86- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وكل وضوء )) .

____________________________________

(1) خ : قال بلغني .
(2) خ : حائل .
(3) خ : لا .
(4) قوله الكرائس في الكنف .
(5) خ : إنما أنا لكم .
(6) خ : يستجمر .
(7) خ : لحاجته .
(8) خ : أدبه .
(9) قوله ومن طريقه في نسخة القطب ذكر السند وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكره .

الباب الخامس عشر : في آداب الوضوء وفرضه

87- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة(1) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا لأنه لا يدري أين باتت يده )) .

88- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )) . قال الربيع : قال أبو عبيدة : ذلك ترغيب من النبي صلى الله عليه وسلم في نيل الثواب الجزيل في ذكر الله .

89- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ مرة فقال : (( هذا وضوء لا تقبل الصلاة إلا به )) ثم توضأ اثنين اثنين فقال : (( من ضاعف ضاعف الله له )) ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال : (( هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي )) .

90- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي قال : (( خللوا بين أصابعكم في الوضوء(2) قبل أن تخلل بمسامير من نار )) .
91- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له و لا صوم إلا بالكف عن محارم الله )) .

92- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ويل للعراقيب من النار وويل لبطون الأقدام من النار )) . قال الربيع : أراد بذلك النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرك بالماء ويبالغ في غسلها .

93- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للقيط بن صبرة (( إذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما )) . وفي رواية أخرى عن ابن عباس بهذا السند أنه قال للقيط ابن صبرة أو لغيره (( إذا توضأت فضع في أنفك ماء ثم استنثر )) .

94- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أنه تمضمض واستنشق من غرفة واحدة )) .

95- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كان متخذا منديلا يمسح به بعد الوضوء ، وكان بعض أزواجه يناوله إياه فيجفف به )) قال الربيع : قال أبو عبيدة : المعمول(3) به عندنا أن لا يمسح أعضاءه بعد الوضوء وهو استحباب من أهل العلم وترغيب منهم في نيل الثواب مادام الماء في أعضائه .

96- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم (( أنه مسح ببعض رأسه في الوضوء )) .

97- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم(4) قال : ((الأذنان من الرأس )) قال وبلغني عنه عليه السلام أنه غرف غرفة واحدة فمسح بها رأسه وأذنيه .
______________________________

(1) قوله عن أبي هريرة في نسخة القطب عن ابن عباس مكان أبي هريرة .
(2) وفي نسخة بإسقاط قوله في الوضوء وفي أخرى بالماء في الوضوء .
(3) قوله المعمول به عندنا الخ هذا منه رضي الله عنه إشارة إلى أن الحديث منسوخ .
(4) قوله سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ في نسخة القطب عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والإرسال ثابت

الباب السادس عشر : في فضائل الوضوء

98- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؛ إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخُطَا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرِّباط )). قالها ثلاثا.

99- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا توضأ العبد المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت منهما كل خطيئة بَطَشَها بهما ثم كذلك حتى يخرج نَقِيًّا من الذنوب )).

100- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة الحديث المذكور في باب الأمة .

101- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن عثمان ابن عفان أنه جلس على المقاعد(1) فجاء المؤذن فأذن لصلاة العصر فدعا بماء فتوضأ ثم قال : والله لأحدثنكم حديثا لولا أنه من كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه لصلاته ثم يصليها إلا غفر الله له ما بينها وبين الصلات الأخرى حتى يصليها )) قال الربيع : يريد بقوله لولا أنه في كتاب الله قول الله عز وجل ( أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ) .

_____________________________________

(1) قوله المقاعد هي مجالس كانوا يجلسون فيها في سوق المدينة

الباب السابع عشر : ما يجب منه الوضوء

102- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الوضوء من المَذْي والغُسْل من المَنْي )) .

103- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن علي بن أبي طالب أنه أمر المِقداد بن الأسود يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل دنا من أهله فخرج منه المذي ، ماذا عليه قال عليٌّ: أنا أستحي من رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل ابنته عندي ، فجاء المِقداد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال: ((إذا وجد أحدُكم ذلك فليَنْضَح ذَكَرَه بالماء ثم يتوضأ للصلاة)) .

104- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال بلال: حدثني أبو بكر الصديق- رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( لا يُتَوَضَّأ من طعام أحل الله أكله )).

105- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الغِيبة تُفَطِّرُ الصائم وتنقض الوضوء )) .

106- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا شك أحدكم في صلاته فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يَشُمَّ ريحا )).

107- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا مست المرأة فَرْجَها فلتتوضأ )).

108- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن عُرْوَة بن الزبير يقول: عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ( يُقَبِّلُني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلي ولا يتوضأ ).

109- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من قاء أو قَلَسَ فليتوضأ )).

110- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت: فَقَدْتُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فوجدته يصلي فطلبته فَوَقَعَتْ يدي على أَخْمُصْ رجليه وهما منصوبتان وهو يقول : (( أعوذ بعفوك من عقابك وبرضاك من سخطك )). قال جابر: وهذا الحديث يدل على إزالة(1) الوضوء من مس الرجل امرأته.

111- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قالت عائشة رضي الله عنها : ( قدمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حِيْساً مُلَتَّتاً بسَمْن فأكل منه ولم يتوضأ ). قال الربيع: الحِيس: السَّوِيق المُلَتَّتْ بالسَّمْن.

112- أبو عبيدة عن ضِمام بن السائب قال: بلغني عن ابن عباس يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ليس على من مَسَّ عَجَمَ الذَّنَبِ وضوء ولا على من مَسَّ مَوْضِعَ الإِسْتِحْداد وضوء )).

113- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( القَيْء والرُّعَاف لا ينقضان الصلاة فإذا انْفَلَتَ المُصَلِّي بهما توضأ وبنى على صلاته )).

114- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُوْتِي بِكَتْفٍ مُؤَرَّبَة فأكل(2) ثم صلى ولم يتوضأ. قال الربيع: المُؤَرَّبَة: المُوَفَّرَة.

115- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( إذا مس أحدكم ذَكَرَهُ فليتوضأ )).

116- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عُروة بن الزُّبَير قال: دخلت على مروان بن الحكم قال: فتذاكرنا ما كان(3) من نَقْضِ الوضوء. قال: قال مروان: من مس ذَكَرَهُ فليتوضأ. قال: فقلت له: ما أعلم ذلك. فقال مروان: أخبرتني بِسْرَة بنت صَفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا مس أحدكم ذَكَرَهُ فليتوضأ )).

____________________

(1) قوله على إزالة الوضوء يحتمل وجهين أحدهما رفع وجوب الوضوء عنه بمعنى أن وضوء الأول باق فلا يجب عليه تجديد الوضوء والثاني نقض عليه وضوئه فيجب عليه التجديد فتكون الإزالة على هذا الوجه بمعنى النقض وهو الظاهر من كلامه والوجه الأول أنسب بالقواعد وعليه حمله غير واحد والله أعلم .
(2) خ : فأكلها .
(3) خ : يكون .

الباب الثامن عشر : في النوم الذي ينقض الوضوء

117- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غط فنفخ فقام فصلى. فقلت: يا رسول الله قد نمت. فقال صلى الله عليه وسلم : (( إنما الوضوء على من نام مضطجعا )).

118- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( العينان وكاء الدبر )). قال الربيع: الوكاء: الخيط(1) الذي يشد به فم القربة.

119- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون جلوسا حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون والنبي صلى الله عليه وسلم يشاهدهم على تلك الحالة ولا يأمرهم بإعادة الوضوء.

120- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضأ.

______________________

(1) خ : الحبل

الباب التاسع عشر : في المسح على الخفين

121- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفه(1) قط.

122- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على خفه(2) قط وإني وددت أن يقطع الرجل رجليه من الكعبين أو يقطع الخفين من أن يمسح عليهما ).

123- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: أدركت جماعة(3) من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألتهم هل يمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على خفيه؟ قالوا(4) : لا. قال جابر: كيف يمسح الرجل على خفيه والله تعالى يخاطبنا في كتابه بنفس الوضوء والله أعلم بما يرويه مخالفونا في أحاديثهم.

124- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن علي بن أبي طالب أنه انكسر إحدى زنديه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسح على الجبائر قال(5) : (( نعم )).

125- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( لأن أحمل السكين على قدمي أحب إلي من أن أمسح على الخفين ) .

126- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان متخذا منديلا يمسح به عند الوضوء وكان بعض نسائه يناوله إياه ويجفف به. والحديث مذكور في باب آداب الوضوء.

127- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح ببعض رأسه في الوضوء .

128- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الأذنان من الرأس )). قال: وبلغني عنه عليه السلام أنه غرف غرفة فمسح بها رأسه وأذنيه.

____________________________

(1) خ : خفيه .
(2) خ : خفيه .
(3) خ : جملة .
(4) خ : فقالوا .
(5) خ : فقال .

الباب العشرون : جامع الوضوء

129- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أن لبدء الوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه )). قال الربيع: وإنما قيل له الولهان لأنه يلهي النفوس.

130- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يعقد الشيطان على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقدات يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويلا(1) فارقد فإذا استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فإذا توضأ انحلت عقدة فإذا صلى انحلت عقدة فيصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان )).

131- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: حان وقت الصلاة فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه فأوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في الإناء فأمر الناس أن يتوضئوا. قال أنس: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابع النبي صلى الله عليه وسلم فتوضؤا إلى آخرهم(2) . قال الربيع: الوضوء بفتح الواو وهو الماء الذي يتوضأ به ، والوضوء بضم الواو وهو الفعل.

_________________________________

(1) خ : ليل طويل .
(2) قوله فتوضؤا إلى آخرهم في نسخة القطب حتى توضأ إلى عند آخرهم .

الباب الحادي والعشرين : فيما يكون منه غسل الجنابة

132- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الوضوء من المذي والغسل من المني )).

133- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال سألت عائشة: هل كان يغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جماع ولم ينزل؟ قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بنا ذلك ويغتسل ويأمرنا بالغسل ويقول: (( الغسل واجب إذا التقى الختانان )).

134- قال جابر: قالت عائشة- رضي الله عنها- يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا قعد الرجل من المرأة بين شعبها(1) وجب الغسل )).

135- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الماء من الماء )). يعني لا يكون الغسل على الرجل حتى ينزل ولو التقى الختانان. قالت عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ويغتسل ويأمر نساءه بالغسل ويقول: (( إذا التقى الختانان فالغسل واجب أنزل الرجل أو لم ينزل )) . والله أعلم بما يروى عن أبي بن كعب وهو من علماء الصحابة وفضلائها(2) .

136- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: برح الخفاء يا رسول الله. المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((عليها الغسل إذا أنزلت )).

137- عن جابر بن زيد عن زيد بن ثابت قال: بلغني أن أم سليم امرأة أبي طلحة الأنصاري جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ قال: ((نعم إذا هي رأت الماء )). قال جابر: وقد جاء في ذلك عن كثير من الصحابة إزالة الغسل عنها إلا الوضوء.

_____________________________

(1) خ : شعبيها .
(2) خ : وفضلائهم .

الباب الثاني والعشرين : في كيفية الغسل من الجنابة

138- أبو عبيدة عن جابر عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الغسل من الجنابة بدأ فغسل يديه(1) ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء ويخلل بها أصول شعر رأسه ثم يصب على رأسه ثلاث مرات(2) بيده ثم يفيض الماء على جسده كله وهذا بعد الاستنجاء(3) .

139- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشر )).

140- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( أمرني حبيبي جبريل- عليه السلام- أن أغسل فنيكتي وعنفقتي وعنقفتي عند الجنابة )). قال الربيع: قال أبو عبيدة: وعليه مع ذلك غسل رفغيه ومأبضيه ومسربته وسرته وكل ما بطن من جسده. قال الربيع: الفنيكة: هي المسربة التي في وسط الشارب والعنفقة: هي المسربة التي في الرقبة من خلف قفاء الرأس والعنقفة: هي الشعيرات المنحازة من اللحية تحت الشفة السفلى والرفغان: ما بين الذكر والفخذين والمأبضان: ما تحت الركبتين والمسربة: هي التي فصلت الصدر إلى السرة.

141- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن أسامة بن زيد قال: جاءت أم سلمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تستفتيه لامرأة جاءتها فقالت: امرأة تشد شعر رأسها، هل تنقضه لغسل الجنابة؟ قال: (( يكفيها أن تحثي عليه ثلاث حفنات(4) من ماء واغمزي قرونك عند كل حثية ثم تفيضين عليك من الماء وتطهرين )).

142- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت: ( كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ).

143- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل(5) من إناء - وهو الفرق- من الجنابة ) . قال الربيع: الفرق: مكيال أهل الحجاز وهو ستة عشر رطلا.

144- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنب أن يغتسل في الماء الدائم ونهى عن الوضوء بفضل المرأة وكذلك في الرجل.

145- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال: يا رسول الله تصيبني الجنابة من الليل(6) ماذا أصنع؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( توضأ واغسل ذكرك ثم نم )). قال الربيع: قال أبو عبيدة: معنى توضأ ليس بوضوء الصلاة وهو غسل اليدين.

_____________________________________________

(1) خ : يغسل .
(2) خ : غرفات .
(3) خ : ما استنجى .
(4) خ : حثيات .
(5) خ : يغتسل .
(6) خ : بالليل .

الباب الثالث و العشرين : جامع النجاسات

146- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح للعرنيين- قوم من العرب- أن يشربوا من أبوال الإبل والبهائم وألبانها مع الضرورة(1) .

147- أبو عبيدة عبيدة عن جابر بن زيد قال: قالت أسماء بنت أبي بكر الصديق- رضي الله عنه- جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن امرأة وقع في ثوبها دم من دم الحيضة كيف تصنع؟ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا أصاب ثوب إحداكن دم من دم الحيضة فلتعركه ثم لتنضحه بماء ثم تصلي )).

148- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( المني والمذي والودي ودم الحيضة(2) ودم النفاس نجس لا يصلى بثوب وقع فيه شيء من ذلك حتى يغسل ويزول أثره )).

149- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال:(( دم الإستحاضة نجس لأنه دم عرق ينقض الوضوء)).

150- أبو عبيدة عن جابر بن زيد أن امرأة سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يطهره ما بعده )).

151- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: كنت أغسل ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المني ثم يخرج إلى الصلاة والماء يقطر منه.

152- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: إن أم قيس بنت محصن أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه نضحا(3) ولم يغسله.

153- أبو عبيدة عن جابر بن زيد(4) قال: بلغني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه(5) وليغسله سبع مرات أولاهن وأخراهن بالتراب)) . قال الربيع: قال ضمام بن السائب: يكفي من ذلك ثلاث مرات.

154- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه وليغسله سبع مرات )). قال جابر: وفي الثلاث كفاية إن شاء الله.

155- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات )).

________________________________________

(1) قوله مع الضرورة زيادة لا توجد في نسخة القطب فكأنها مدرجة في الحديث .
(2) خ : الحيض .
(3) خ : إسقاط نضحا .
(4) قوله أبو عبيدة عن جابر في نسخة القطب أبو عبيدة قال بلغني . بإسقاط جابر .
(5) قوله فليهرقه في بعض النسخ إسقاط هذه اللفظة .

الباب الرابع والعشرون : في أحكام المياه

156- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الماء طهور لا ينجسه إلا ما غير لونه أو طعمه أو رائحته )).

157- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا كان الماء قدر قلتين لم يحتمل خبثا )). وفي رواية أخرى (( قدر قلتين ماء لا ينجسه شيء )).

158- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السباع ترد الحياض وتشرب منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لها ما ولغت بطونها ولكم ما غبر )). قال الربيع: أي لكم ما بقي.

159- أبو عبيدة قال: بلغني عن كبيشة(1) بنت كعب بن مالك وكانت تحت أبي قتادة الأنصاري أنها سكبت لأبي قتادة وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى أبو قتادة لها الإناء حتى شربت. قالت كبيشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين مما رأيت؟ قالت: قلت نعم. قال لي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إنها ليست بنجسة إنما هي من الطوافين والطوافات عليكم )).

160- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة- رضي ا لله عنها- أنها قالت: كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء قد أصابت منه الهرة قبل ذلك.

161- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر، فقال: يا رسول الله إنا لنركب البحر على أرماث لنا وتحضرنا الصلاة وليس معنا ماء إلا لشفاهنا أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( هو الطهور ماؤه والحل ميتته )). قال الربيع: الأرماث الخشب.

162- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: أدركت من الصحابة ناسا أكثر فتياهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقولون(2) : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه أو يتوضأ )).

163- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم(3) اغتسلت من الجنابة(4) فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ من فضلها.

164- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنب أن يغتسل في الماء الدائم ونهى عن الوضوء بفضل المرأة وكذلك الرجل

165- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: الذي يروى عن عبد الله بن مسعود ليلة الجن في اجازة النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بالنبيذ. قد سمعت جملة من الصحابة يقولون: ما حضر ابن مسعود تلك الليلة والذي رفع عنه كذب والله أعلم بالغيب.

__________________________

(1) قوله كبيشة هكذا وقع في النسخ بصيغة التصغير والموجود في أسماء الصحابة أنها كبشة بنت كعب ثم ظفرنا بها في نسخة القطب غير مصغرة .
(2) خ : ويقولون .
(3) قوله ان بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم هي ميمونة بنت الحارث خالة ابن عباس رضي الله عنهم .
(4) خ : جنابة .

الباب الخامس والعشرين : فرض التيمم والعذر الذي يوجبه

166- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه فأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء فأتوا إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا : ألا ترى ما صنعت ابنتك بالناس؟ أقامتهم على غير ماء. فجاء أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده واضعا رأسه على فخذي وقد نام فقال: قد حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس على ماء ولا ماء معهم(1) . قالت عائشة: فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول فجعل يطعن بيده في خاصرتي فمنعت نفسي من الحركة لمكان رأس(2) رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء فأنزل الله آية التيمم. قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا القلادة(3) تحته.

167- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن التيمم قال: (( جعلت لي الأرض مسجدا وترابها طهورا )). قال جابر: وهذه الرواية تمنع من التيمم بغير تراب. قال الربيع: والمسجد ما استقرت عليه مساجد المصلي وهي سبعة أعضاء: القدمان والركبتان واليدان والجبهة.

168- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: (( الصعيد الطيب يكفي(4) ولو إلى سنين(5) فإذا وجدت الماء فامسس به جلدك(6) )).

169- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر: (( التيمم يكفيك إن لم تجد الماء عشر سنين(7) )).

170- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن عمار بن ياسر قال: اجتنبت(8) فتمعكت في التراب، فقال(9) رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( أما يكفيك هكذا)) فمسح وجهه ويديه إلى الرسغين.

171- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن عمار بن ياسر- رضي الله عنهم- قال: تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربنا ضربة للوجه(10) وضربة لليدين.

______________________________________

(1) قوله ولا ماء معهم في بعض النسخ وليس معهم ماء .
(2) في نسخة القطب لا توجد كلمة ( رأس ) .
(3) خ : العقد .
(4) خ : يكفيك .
(5) خ : عشر سنين .
(6) خ : بشرتك .
(7) خ : حجج .
(8) خ : أجنبت .
(9) خ : لي .
(10) خ : فضرب .

الباب السادس والعشرين : الزجر عن غسل المريض

172- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: خرج عمرو بن العاص إلى غزوة ذات السلاسل وهو أمير على الجيش فأجنب فخاف من شدة برد الماء فتيمم، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أصحابه فما فعل عمرو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يا عمرو لم فعلت ما فعلت؟ ومن أين علمت )) فقال: يا رسول الله وجدت الله يقول: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليه شيئا.

173- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني أن رجلا أجنب في سفره في يوم بارد فامتنع من الغسل فأمر به(1) فاغتسل فمات. فقيل ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (( قتلوه قتلهم الله )).

174- قال أبو عبيدة: قال جابر بن زيد: وبلغني عن قوم مات بحضرتهم مجدور فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالغسل كما ترى فكر عليه الجدري فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( قتلوه قتلهم الله(2) ماذا عليهم لو أمروه بالتيمم )).

___________________________________

(1) فأمر به أي بالغسل .
(2) خ : قاتلهم الله .

الباب السابع والعشرين : في الأذان

175- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن والأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى )).

176- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أنه قال لرجل: (( إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة )). هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

177- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر وريح(1) أن يقول: ((ألا صلوا في الرحال )).

___________________________

(1) وفي نسخة : ورعد مكان الريح .

الباب الثامن والعشرين : في أوقات الصلاة

178- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج(1) الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر.

179- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا اشتد الحر فأبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم )). قال الربيع: فيحها: نفسها.

180- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر أي قبل أن تخرج.

181- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الفجر والنساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس والغبش. قال الربيع: المروط: الأزر والغبش والغلس: واحد وهو الظلمة(2).

182- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن بها(3) ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم أخالف(4) إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم. والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء )).

183- أبو عبيدة عن جابر بن زيد- رحمه الله- قال: بينما أنس ذات يوم قاعد إذ ذكر تعجيل الصلاة وتأخيرها. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( تلك صلاة المنافقين يجلس أحدهم يتحدث حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان ثم يقوم فينقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليل )) .

184- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها )). قال الربيع: وذلك في حين تجب عليه فيه الصلاة.

185- أبو عبيدة عن جابر بن زيد أن أم المؤمنين(5) أمرت أبا يونس مولاها أن يكتب لها مصحفا فقالت: إذا بلغت هذه الآية فآذني ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) فلما بلغها آذنها فأملت عليه: ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى- صلاة العصر- وقوموا لله قانتين ) فقالت: هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

_____________________________________

(1) خ : ثم يخرج .
(2) خ : أي ظلمة يخالطها بياض فأولها الغبش ثم الغبس ثم الغلس كذا في النهاية .
(3) خ : لها .
(4) خ : أتخلف

الباب التاسع والعشرين : في فرض الصلاة في الحضر والسفر

186- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة- رضي الله عنها- أنها قالت: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر.

187- أبو عبيد عن جابر بن زيد قال: سأل رجل عبدالله بن عمر فقال له: يا أبا عبد الرحمن إنا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة السفر. فقال له عبدالله بن عمر: يا هذا إن الله قد بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فإنما نفعل كما رأيناه يفعل.

188- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( على المقيم سبع عشرة ركعة وعلى المسافر إحدى عشرة ركعة )) يعني به الصلوات الخمس.

189- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضت عليه الصلوات الخمس قبل هجرته بسنتين وصلى- عليه السلام- إلى بيت المقدس بعد هجرته سبعة عشر شهرا وكانت الأنصار وأهل المدينة يصلون إلى بيت المقدس نحو سنتين قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى الكعبة بمكة ثماني سنين إلى أن عرج به إلى بيت المقدس ثم تحول إلى قبلته. قال الربيع: إلى الكعبة.
فاختلف الناس في الوتر هل هو فريضة أم لا ؟ فقلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خمس صلوات كتبهن الله على عباده في اليوم والليلة فمن جاء بهن تامة لم يضيع من حقهن شيئا فله عند الله عهدا أن يدخله الجنة ومن نقص من حقهن شيئا فله عند الله عهدا أن يدخله النار )) ولم يذكر الوتر وهو عندي غير واجب والله أعلم.

190- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة عام الفتح خمسة عشر يوما يقصر الصلاة وهو لا ينوي الإقامة بها. قال الربيع: هذه حجة لمن لم ير الإقامة للمسافر إذا كان ينوي الإقامة أربعة أيام في موضعه الذي نزل فيه.

191- الربيع عن أبي أيو الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم تستطع فبواحدة فإن لم تستطع فتومي إيماء )).

192- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: الوتر والرجم والإختتان والإستنجاء سنن واجبات فأما الوتر فلقول النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ((إن الله زادكم صلاة سادسة خير لكم من حمر النعم وهي الوتر )).

الباب الثلاثين : صلاة الخوف

193- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: حدثني جملة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم صلوا معه صلاة الخوف يوم ذات الرقاع وفي غيرها فقالت طائفة منهم: صفت طائفة خلف النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة واجهت العدو وصلى بالذين وقفوا خلفه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا الركعة الثانية لأنفسهم فانصرفوا وواجهوا العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة ثم ثبت جالسا وأتموا الركعة الثانية لأنفسهم ثم سلم بهم أجمعين. وقالت طائفة أخرى: منهم من صلى بالطائفة الأولى ركعة فانصرفت فواجهت العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة ثانية فسلم فسلموا جميعا من غير أن يثبت لكل طائفة حتى تتم مثل ما قال أصحاب القول الأول. قال الربيع: قال أبو عبيدة: على هذا القول الأخير العمل عندنا وهو قول ابن عباس وابن مسعود وغيرهما من الصحابة.

الباب الحادي والثلاثين : في صلاة الكسوف

194- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: خسفت(1) الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا فقرأ نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم سجد ثم انصرف وقد انجلت الشمس ثم قال: ((إن الشمس والقمر آيتين من آيات الله عز وجل لا يخسفان لموت بشر ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله )).

195- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: خسفت(2) الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ولده إبراهيم عليه السلام فصلى بالناس فقام وأطال(3) القيام. قال الربيع: وقد ذكرنا صلاته في حديث ابن عباس. قال جابر: قالت عائشة: فلما انصرف من الصلاة خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت بشر ولا لحياته وإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروه وتضرعوا وتصدقوا )). ثم قال: ((يا أمة محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا )). قالت عائشة: وأمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر. قال الربيع: وكان جابر ممن يثبت عذاب القبر.

________________________________

(1) خ : كسفت .
(2) خ : كسفت .
(3) خ : فأطال .

الباب الثاني والثلاثين : في سبحة الضحى وتبرد الصلاة

196- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين- رضي الله عنها- قالت: ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم.

197- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي صلاة الضحى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد.

198- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف الناس ويصلي ركعتين لكن له حظ من الليل يصلي فيه ما شاء الله.

199- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح(1) ركعتين خفيفتين.

200- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عمر قال : كان رسول الله يصلي على راحلته في السفر حيث ما توجهت به راحلته . قال الربيع : وذلك في النوافل .

201- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا دخل أحدكم المسجد فيركع ركعتين قبل أن يجلس )).قال الربيع عن أبي أيوب الأنصاري أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له ما هذه الصلاة فقال : ((إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماع فأحب أن يرفع لي فيها عمل صالح )) .

_____________________

(1) خ : الصبح

الباب الثالث والثلاثين : الإمامة في النوافل

202- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال : كانت جدتي مليكة صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فأكل منه ثم قال : ((قوموا أصلي بكم(1) )) قال أنس : فقمت(2) إلى حصير لنا قد أسود من طول ما لبس فنضحته بماء فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففت أنا والشيخ(3) وراءه والعجوز وراءنا فصلى بنا ركعتين ثم انصرف .

203- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: أخبرني أنه بات عند ميمونة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي خالته. قال ابن عباس: فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل فاستيقظ وجعل يمسح النوم بيده عن وجهه ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه فأحسن وضوءه ثم قام يصلي فقمت وصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي وأخذ بأذني يفتلها ثم صلى اثنتي عشرة ركعة ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح ثم قال لي ابن عباس: كذلك فافعل يا جابر وثن في رمضان. قال الربيع: الشن القربة البالية.

204- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فصلى بصلاته ناس كثير(4) ثم صلى الليلة الثانية فكثر الناس ثم تجمعوا في الليلة الثالثة والرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال: (( قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن يفرض عليكم )). وذلك في رمضان.

205- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: سألت عائشة: كم يصلي رسول الله في رمضان؟ قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان على ثلاث عشرة ركعة. ثم قالت: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أتنام قبل أن توتر؟ فقال: ((يا عائشة إن عيني ينامان ولا ينام قلبي )).

__________________________

(1) خ : لأصلي .
(2) خ : فعمدت .
(3) قوله والشيخ وفي رواية عند قومنا واليتيم وإنما سمّاه شيخا باعتبار حاله عند الإخبار وهو عند الصلاة كان يتيما .
(4) في نسخة القطب إسقاط ( كثير ) .

الباب الرابع والثلاثين : استقبال الكعبة وبيت المقدس

206- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضت عليه الصلوات الخمس قبل هجرته بنحو سنتين وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس بعد هجرته سبعة عشر شهرا وكانت الأنصار وأهل المدينة يصلون إلى بيت المقدس نحو سنتين قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم إليهم وكان النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى الكعبة بمكة ثمان سنين إلى أن عرج به إلى بيت المقدس ثم تحول إلى قبلته.

207- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عبدالله بن عمر قال: بينما الناس بقباء في صلاة الفجر إذ جاءهم آت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن وأمر(1) أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة وهم يصلون.

______________________________

(1) خ : وقد أمر

الباب الخامس والثلاثين : في الإمامة والخلافة

208- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصلاة جائزة خلف كل بار وفاجر ما لم يدخل فيها ما يفسدها )).

209- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا )).

210- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف فإن فيهم السقيم والضعيف والكبير وذا الحاجة فإذا صلى لنفسه فليطل ما شاء )).

211- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : (( مروا أبا بكر يصلي(1) بالناس )) قالت : فقلت يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فيصل(2) بالناس ، قالت : فقال : (( مروا أبا بكر ليصلي بالناس )) قالت عائشة : فقلت لحفصة قولي لرسول الله إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر ليصلي بالناس ، قالت : فقالت حفصة ما كنت لأصيب منك خيرا .

212- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إنكم ستدركون من بعدي أئمة يؤخرون الصلاة عن وقتها فإذا أدركتم ذلك فاجعلوا صلاتكم معهم سبحة )) أي نافلة.

213- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( كأني بقوم يأتون من بعدي يرفعون أيديهم في الصلاة كأنها أذناب خيل شمس )).

214- الربيع عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سيكون من بعدي أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها )). قال رجل: يا رسول الله: إن أدركتهم أصلي معهم؟ قال: ((نعم إن شئت )).

_________________________________

(1) خ : وقد أمر .
(2) خ : ليصلي .

الباب الباب السادس والثلاثين : في صلاة الجماعة والقضاء في الصلاة

215- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الصلاة في الجماعة خير من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة )).

216- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( صلاة الجماعة تفضل على صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين درجة )).

217- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا ثوب للصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا فإن أحدكم في صلاة ما كان يعمل إلى الصلاة )).

218- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغيب(1) الشمس فقد أدرك العصر )).

219- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم وفي مجلسه رجل يسمى محجنا فأقيمت الصلاة. قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما فرغ من صلاته نظر إلى محجن وهو في مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم )) قال: بلى يا رسول الله ولكن قد صليت في أهلي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا جئت والناس يصلون فصل معهم وإن كنت قد صليت في أهلك )). قال الربيع: قال أبو عبيدة: معنى ذلك أن يجعلها سبحة.
___________________________________

(1) خ : تغرب .

الباب السابع والثلاثين : في ابتداء الصلاة

220- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تحريم الصلاة التكبير وتحليلها التسليم )).

221- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن ا لنبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وعند كل وضوء )).

الباب الثامن والثلاثين : في القراءة في الصلاة

222- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج )). قال الربيع: الخداج: الناقصة وهي غير التمام.

223- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: فاتحة الكتاب هي أم القرآن فقرأها واقرأ(1) فيها ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وقال إنها آية من كتاب الله. قال الربيع: قال أبو عبيدة: وقد روى(2) سعيد بن جبير عن ابن عباس مثل هذا.

224- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل )) وقال رسول صلى الله عليه وسلم : ((إذا قال العبد {الحمد لله رب العالمين} فيقول الله: حمدني عبدي، فإذا قال العبد: {الرحمن الرحيم} فيقول الله: أثنى علي عبدي، وإذا قال: العبد ( مالك يوم الدين ) فيقول الله: مجدني عبدي، فيقول العبد ( إياك نعبد وإياك نستعين ) فيقول الله: هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فيقول العبد ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) فيقول الله: هؤلاء(3) لعبدي ولعبدي ما سأل )).

225- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال: ((هل قرأ معي أحد منك آنفا )) قالوا: بلى يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مالي أنازع في القرآن )) فانتهى الناس عن القراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر به من الصلاة . قال الربيع: قال أبو عبيدة: إلا بفاتحة الكتاب فإنها تقرأ مع كل إمام وغيره.

226- قال الربيع: عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال: (( لعلكم تقرؤون خلف إمامكم )) قال: قلنا أجل. قال: (( لا تفعلوا إلا بأم القرآن فانه لا صلاة إلا بها )) .
227- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوجد الناس يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: (( إن المصلي يناجي ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن فيشغلهم عن صلاتهم )).

228- أبو عبيد عن جابر بن زيد عن البراء بن عازب قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة فقرأ فيها ( والتين والزيتون ).

229- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : سمعتني أم الفضل بنت الحارث وهي والدة عبدالله بن العباس أقرأ ( والمرسلات) فقالت: يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب.
_________________________________

(1) خ : فاقرها واقرأ .
(2) خ : عن .
(3) خ : هذه .

الباب التاسع والثلاثين : في الركوع والسجود وما يفعل فيهما

230- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فلما نزل ( فسبح باسم ربك العظيم ) قال: (( اجعلوها في ركوعكم )). فلما نزل {سبح اسم ربك الأعلى} قال : ((اجعلوها في سجودكم )).

231- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن علي بن أبي طالب قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن خاتم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود.

232- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، قال من خلفه: ربنا ولك الحمد(1) . فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه )). قال أبو هريرة: هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا.

233- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم بأصحابه فلما فرغ من صلاته قال لأصحابه: ((من المتكلم آنفا وهو يقول: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه )). قال رجل منهم: أنا يا رسول الله. قال: (( لقد رأيت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أولا )).

234- أبو عبيدة قال: بلغني عن أبي سعيد الخدري قال: رأيت كأني تحت شجرة أقرأ ( ص والقرآن ) فلما بلغت السجدة، سجدت الشجرة ثم قالت: ربي أعطني(2) بها أجرا وضع عني بها وزرا وارزقني بها شكرا وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته. قال أبو سعيد: فأخبرت بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (( نحن أحق بالسجود من الشجرة )) ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ص وسجد وقال هذا القول.

______________________________

(1) خ : لك الحمد .
(2) خ : أعظم لي .

الباب الأربعين : في القعود في الصلاة والتحيات(1)

235- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صلاة أحدكم قاعدا نصف صلاته قائما )).

236- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا(2) صلاة الليل قط.

237- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا في سبحته قط حتى إذا كان قبل وفاته بعام فرأيته يصلي قاعدا ويقرأ بالسورة ويرتلها حتى تكون أطول من أطول منها.

238- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى المصلي أن يقعى في صلاته إقعاء الكلب وأن ينقر فيها(3) نقر الديك أو يلتفت فيها التفات الثعلب أو يقعد فيها قعود القرد. قال الربيع: إقعاء الكلب: أن يفرش ذراعيه ولا ينصبهما وقعود القرد أن يقعد على عقبيه وينصب قدميه ومن فعل شيئا من هذه الوجوه الأربعة فعليه إعادة الصلاة.

239- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : التحيات كلمات كان يعلمهن النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ومعنى التحيات : الملك لله .

240- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى وهو جالس فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال : ((إنما جعل الإمام إماما(4) ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذ قال سمع الله لمن حمده فقالوا ربنا ولك الحمد )) . قال جابر : إنما يجوز مثل هذا خلف أئمة العدل وأما غيرهم فلا .

____________________________________

(1) خ : للتحيات .
(2) خ : قاعدا .
(3) خ : ينقرها .
(4) في نسخة القطب إسقاط إماما .

الباب الحادي و الأربعين : الجواز بين يدي المصلي

241- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي قال صلى الله عليه وسلم : ((لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لوقف إلى الحشر )) .

242أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لوقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه )) . قال جابر : قال بعض الناس : يعني أربعين خريفا ، وقال آخرون : أربعين شهرا ، وقال آخرون : أربعين يوما .

243- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أحدكم إذا كان في الصلاة فلا يدع أحدا يمر بين يديه وليدرأ(1) ما استطاع فان أبى فليقاتله فإنما هو شيطان ))

244- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت : كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني وإذا قام بسطتهما ، والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح . قال جابر : وقد ورد النهي في رواية أخرى (( لا يستقبل الرجل(2) في صلاته حيوانا ))

245- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : أقبلت ذات يوم وأنا راكب على حمار وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام أي قاربت أوله ورسول الله يصلي بالناس يومئذ بمنا(3) فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فأرسلت الحمار يرتع فدخلت في الصف فلم ينكر علي أحد .

_______________________________

(1) خ : وليدرأ .
(2) خ : أن لا .
(3) هكذا بالألف في الأصل وهو صحيح لأن منى تذكر وتؤنث واذا ذكر صرف وكتب بالألف واذا أتت لا يصرف ويكتب بالياء واختار بعض تذكيره وتنوينه سمي منى لما يمنى فيه من الدماء أي يراق قال بعض : لم يظهر كتابته بالألف في صورة تذكيره وصرفه لأن الكلمة يائية وهي بالياء في الصحاح ولسان العرب وذكرها القاموس في الناقص اليائي أبو اسحاق .

الباب الثاني والأربعين : في السهو في الصلاة

246- أبو عبيدة عن جابر(1) بن زيد قال : بلغني عن رسول الله قال صلى الله عليه وسلم : (( ان أحدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتى لا(2) يدري كم صلى فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس )) . قال الربيع : قال أبو عبيدة : ذلك اذا كان الرجل خلف امامه وأما اذا كان وحده فليعد صلاته .

247- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( اذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له صوت حتى لا يسمع التأذين فاذا مضى النداء أقبل حتى اذا ثوب(3) أدبر حتى اذا مضى أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول له اذكر كذا اذكر كذا حتى يصلي الرجل(4) ولا يدري كم صلى )) .

248- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم من اثنتين فقيل له : يا رسول الله أقصرت الصلاة فقام فأتم ما بقي من الصلاة وسجد سجدتين بعد السلام .

249- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء(5) فابدؤوا بالعشاء(6) لئلا تدعوا أحدكم نفسه إلى الطعام فيشتغل عن الصلاة فينقص منها(7) )) .

250- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم ، فان أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر الله فيسب نفسه )) .

______________________________

(1) في نسخة القطب اسقاط جابر .
(2) في نسخة القطب حتى يصلي ولا يدري .
(3) خ : للصلاة .
(4) في نسخة القطب اسقاط الرجل .
(5) في فبل العشاء .
(6) خ : فيقصر منها وعليها جرى الشارح .

الباب الثالث و الأربعين : القرآن في الصلاة

251- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء الآخرة(1) جميعا من غير خوف ولا سفر ولا سحاب ولا مطر .

252- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلعني عن معاذ بن جبل قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و المغرب والعشاء ، قال معاذ : فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل فخرج فصلى المغرب والعشاء جميعا .

253- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن أبي أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صليت مع رسول الله في حجة الوداع المغرب والعشاء في المزدلفة جميعا .

________________________________

(1) في نسخة القطب إسقاط الآخرة .

الباب الرابع والأربعين : في المساجد وفضل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

254- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي قال صلى الله عليه وسلم : (( صلاة أحدكم في مسجدي هذا – يعني مسجد المدينة – خير من صلاة فيما سواه من المساجد بألف صلاة إلا المسجد الحرام )) .

255- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التيمم فقال : (( جعلت الأرض لي مسجدا وترابها طهورا )) الحديث ، وقد تقدم في باب التيمم .

256- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد )) . قال الربيع : يعني بذلك والله أعلم الفضل(1) ما بين صلاته في المسجد وصلاته في بيته ومن صلى في بيته فقد جازت صلاته باتفاق الأمة .

257- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله )) . الحديث قد تقدم في باب الولاية .

258- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس )) .

259- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة قالت : لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء(2) بني إسرائيل . قال الربيع : ذلك من أجل ما يعملن من العطر والريح والطيب فيدخلن به المسجد ويشغلن به الناس عند الصلاة .

260- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( طهرت المساجد من ثلاث : من أن ينشد فيها بالضوال(3) ، أو يتخذ فيها طريق ، أو يكون فيها سوق )) . قال ابن عباس : لا بأس بإنشاد الضالة في(4) أبواب المساجد.

261- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا(5) في جدار القبلة فحكه ثم أقبل على الناس فقال : (( إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه ، فان الله قبل وجهه إذا صلى )) .

262- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزاقا في جدار القبلة الحديث .

263- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : كانوا يقولون أن أعرابيا بال في المسجد(6) فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصب عليه ذنوب من الماء(7) .

264- أبو عبيدة عن جعفر بن السماك عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى .

265- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله ، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان .

__________________________________

(1) خ : فضل .
(2) خ : منعته .
(3) خ : بالضالة .
(4) خ : على .
(5) خ : بزاقا .
(6) خ : في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
(7) خ : من ماء .

الباب الخامس والأربعين : في الثياب والصلاة فيها وما يستحب من ذلك

266- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله : (( أوكلكم يجد ثوبين )) .

267- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت أم سلمة(1) واضعا طرفيه على عاتقيه فيما بلغني والله أعلم .

268- قال الربيع عن عبادة بن الصامت قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة من صوف شامية ضيقة الكمين فصلى بها وليس عليه غيرها .

269- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : أهدى أبو جهم بن حذيفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال : (( ردي هذه(2) الخميصة لأبي جهم(3) فأني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد أن يفتنني )) . قال الربيع : الخميصة شملة غليظة من صوف أو قطن فيها علم من حرير .

270- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن جابر بن عبدالله قال : ( نهى رسول الله أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة أو يشتمل الصماء أو يحتبي في ثوب واحد ) . قال الربيع : الصماء أن يرمي بطرفي إزاره على عاتقه الأيسر ويبقى مكشوفا عورته ، ومعنى الاحتباء أن يرمي بطرف إزاره على عاتقه الأيمن والآخر على عاتقه الأيسر فتبقى عورته مكشوفة إلى السماء .

271- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال لرسول الله(4) صلى الله عليه وسلم : لو اشتريت هذه فلبستها(5) يوم الجمعة والوفود(6) إذا قدموا عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة )) . ثم بعد ذلك جاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة سيراء فقال له عمر : البستنيها وقد قلت فيها ما قلت . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أعطيتكها(7) لتلبسها )) فكساها عمر بن الخطاب أخا له بمكة مشركا .

272- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إزارة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما أسفل من ذلك ففي النار )) قال ذلك ثلاث مرات – (( ولا ينظر الله إلى من(8) يجر إزاره بطرا )) .

273- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر الإزار قالت أم سلمة : والمرأة يا رسول الله ؟ قال : (( ترخي شبرا )) قالت : إذا ينكشف عنها ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( فذراعا ولا تزيد عليه )) .

274- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : اشترت عائشة رضي الله عنها نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف بالباب ولم يدخل فلما رأت في وجهه الكراهية(9) قالت : يا رسول الله صلى الله عليك وسلم أتوب إلى الله ورسوله(10) مما أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما بال هذه النمرقة )) فقالت اشتريتها لك لتقعد عليها وتتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون بها في النار ويقال لهم أحيوا ما خلقتم )) ثم قال : (( إن البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملائكة عليهم السلام )) .

275- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا ينظر الله يوم القيامة إلى رجل يجر ثوبه خيلاء )).

276- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني أنه اشتكى أبو طلحة الأنصاري فدخل عليه أناس(11) يعودونه فأمر رجلا أن ينزع قميصا(12) تحته فقيل له نزعته يا أبا طلحة فقال لأن فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمتم فقال رجل منهم ألم يقل : (( إلا ما كان رقما في ثوب )) فقال : بلى ولكنه أطيب لنفسي وأحوط من الإثم

277- أبو عبيدة عن جابر بن عبدالله قال خرجنا مع رسول الله في غزوة ذي(13) أنمار فقال جابر بن عبد الله فبينما أنا نازل تحت شجرة إذا برسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إلينا قال : قلت(14) هلم يا رسول الله إلى الظل فمال فنزل قال جابر بن عبدالله : فقمت الى غرارة لنا فلتمستها فوجدت فيها جرو قثاء فكسرته وقربته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( ومن أين لكم هذا )) فقلت خرجنا به من المدينة قال جابر وعندنا صاحب لنا نجهزه ليذهب فيرعى ظهرنا قال : فجهزته فذهب إلى الظهر وعليه بردان خلقان فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : (( ألا له(15) ثوبان غير هذين )) قال : قلت يا رسول الله له ثوبان في العيبة كسوته إياهما قال : ((قال فادعه فمره يلبسها)) قال : فدعوته فلبسها ثم ولى وذهب فقال رسول الله : (( ماله ضرب الله عنقه أليس هذا خيرا له )) فسمعه الرجل فقال يا رسول الله في سبيل الله قال : ((نعم في سبيل الله )) قال جابر : فقتل الرجل في سبيل الله . قال الربيع : قال أبو عبيدة وهذا ترغيب وتحريض من النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين في التزين باللباس الحسن .

____________________________

(1) قوله في بيت أم سلمة نسخة القطب تأخير هذه الكلمة ونص الرواية عنده : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد واضعا طرفيه على عاتقيه فيما بلغني وذلك في بيت أم سلمة والله أعلم .
(2) قوله ردي الخطاب لعائشة .
(3) خ : جهم وقد جرى الشارح عليها .
(4) خ : يا رسول الله .
(5) خ : لتلبسها .
(6) خ : وللوفود .
(7) خ : لم اعطكها .
(8) خ : رجل .
(9) في نسخة القطب فلما رأته عرفت وفيها أيضا فقالت : يا رسول الله .
(10) خ : والى رسول الله .
(11) خ : ناس .
(12) خ : نمطا .
(13) خ : ذات .
(14) خ : فقلت .
(15) خ : ماله .

الباب السادس و الأربعين : في صلاة الجمعة وفضل يومها

278- أبو عبيدة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( نحن الآخرون الأولون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأتيناه من بعدهم هذا يومهم الذي اختلفوا(1) فيه فهدانا الله إليه والناس فيه لنا تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد )) .

279- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال : خرجت الى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيما حدثته(2) أن قلت له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام وفيه تاب الله عليه وفيه أهبط من السماء إلى الأرض وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مسيخة(3) ليلة الجمعة حتى تطلع الشمس إشفاقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه )) . قال كعب الأحبار : في كل سنة يوم ؟ فقلت : بل في كل جمعة يوم فقرأ كعب التوراة فقال : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال جابر : هي آخر ساعة يوم الجمعة وكذلك بلغني عن عبد الله بن سلام .

280 - أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي هريرة قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال: (( فيه سويعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه )). فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تقليلها بيده.

281- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة أم المؤمنين- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم )).

282- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم