الفنون الشعبية

الفنون الشعبية هي النبرات الصوتية العذبة والإيقاعات التي تتخللها الرقصات الشجية ، والفنون الشعبية هي المرآة التي تعكس مدى اهتمام أي تجمع سكاني بالمناسبات التي تحذوا اهتمامهم حيث أنه عند قرب موعد فرح معين فإنه يتم الإعداد أولا لإقامة هذه الفنون قبل أي شئ أخر والفنون الشعبية لها أنواع وأنماط مختلفة كل يؤدى في مناسبات معينة ولها إيقاعات وأناشيد خاصة وأفراد معينين في تنفيذها وفي ولاية بدية هناك أنواع عده من الفنون والرقصات الشعبية التي لها جمهورها المميز دائما ونجد أن كل رقصة معينة أو فن معين يؤدى في مناسبة معينة فنجد (الرزحة) في الأفراح مثل حفلات الزواج والختان والأعياد الدينية والوطنية وكذلك رقصات البلد ، وبعد هطول الأمطار وسيلان الأودية نجدهم يصفون على ضفاف جداول المياه ويبدون برقصاتهم المعروفة .

ولأصحاب الإبل فإنهم عندما يسافرون في المسافات الطويلة وكذلك للخيل كما توجد رقصات خاصة بالنساء سوف نستعرض أهم هذه الفنون في الأسطر القادمة ، ومن المعلوم أن الفن الشعبي في ولاية بدية ينقسم إلى قسمين القسم الأول يستخدم فيه الطبل والقسم الثاني لا يستخدم فيه الطبل بل يكتفي بالتزام الأشعار على شكل لحن موسيقي وكل من القسمين السابقين له عدة فروع ، وفي القسم الأول نجد في مقدمتها الرقصة المعروفة وهي :

الرزحة :-

تعتبر الرزحة من أشهر الفنون الشعبية وتقام الرزحة في بدية في جميع المناسبات السعيدة كالأعياد وحفلات الزواج وغيرها من الأفراح وفي الرزحة يحظر الشباب ويقوما ضاربا الطبول المعروفان بالرحماني والكاسر في المقدمة ويتقدمها حامل الراية ويحملون شلة قصيرة تسمى (الهبيه) حتى يصلوا للمكان المعد للرزفة حيث يحضر شعراء وينقسم الناس إلى صفين لدى كل صف شاعر ويقوما بالمزاجلة الشعرية بينهما ويكونا أصحاب الطبل مع الشاعر الذي يبدأ بالشلة ويتقدموا لكي يكونوا دورة كاملة وفي هذه الحالة يكون صاحب الطبل ملازم لهم وعند إكمال الدورة يتوجها صاحبا الطبلان  إلى الشاعر الآخر حيث يبدأ بالشلة وهكذا بعد إكمال دورة كاملة يتجهان إلى الصف الآخر ليبدأ بالشلة وهكذا ..

ونعدك عزيزي القارئ بأننا سوف نسوق أمثلة توضيحية بالقصائد والشلات التي تدور في كل نوع وهذه الرزحة .

سلام الله عليك يا دار                     يا ديرة من عاز اليميلـة

جلبني الرب وجئت زوار           وبعت الوطن بيع الأصيلة

الميدان:-

ويستخدم فيه بالإضافة إلى الكاسر والرحماني طبل كبير يسمى الوقافي ويكون هناك شخص على هذا الطبل بالإضافة إلى الأثنين على الكاسر والرحماني حيث يأتي إليه شخص أخر أو صاحب القصيدة ويلقيها إليه شعرا أو نثرا ومن ثم يقوم هذا الطبال بتلحينها على الإيقاع وعندما ينتهي من القصيدة يقوم الشخص الثاني أو المقصود بالرد وتحذي حذو الأولى ومن الميدان القصيدة التالية :

وادي دما بات يدبى ماه                   بكره الصعب مات مدبها

طشت من النار يد بيماه                  أحتنه حال لفجير مد بها

وأما النوع الثالث والأخير من القسم الأول فهو :

الكرنوته أو الفن

فهم من الفنون الشعبية التي تشارك فيها النساء وهي شبيهة بالرزحة عند الرجال حيث يكون هناك صفين من النساء يتوسطهما صاحب الطبل وترقص على نغمات الطبل ومن ثم يتقابل أربعة أشخاص كل أثنين أمام صف من النساء حيث يقدما النقود أثناء الرقصات وعند تمايلهن بروؤسهن إليهم وهكذا إلى أخر الرقصة عندما يطلب من الرجال الخروج من جانب النساء أو نفاذ مبلغ أحد الرجال وينسحب وتنتهي الرقصة .

أما الجانب الثاني الذي لا يستخدم فيه الطبول فيأتي في المقدمة .

العازي

وهو شخص محضر قصيدة ألفية من الألف إلى الياء أو أي قصيدة أخرى وتسمى عزوة تعطى لشخص ينشد هذه القصيدة ويعطى سيف أو ترس أو درع ويصف وراءه صف مكون من أربعة إلى ست رجال يحملون البنادق ويفتح له المجال للدخول في الميدان ويمر على جميع الصفوف ويتقدمه اثنين ،من كل جانب يتبارزا بالسيوف ويلازمان المقدمة دائما .

الألف ألفت المثال           وأدعيت للراوى سهم

جريت عصان النظام        متماثلة بصيغة أدم …

والنوع الثاني هو :

-التغرود والهمبل والتحوريب

وهي أنماط أو فنون متشابهة ينقسم الناس فيها إلى قسمين وتودئ بأنغام طويلة وكذلك التغرود يشبه حادي الإبل حتى تجد في المسير ويستخدمه صاحب الإبل عند السفر لمسافات طويلة للجد في المسير والنوع الآخر يستخدم مع الخيول .

غردت تغروداً حلو ترتيبه         والدمع من عيني غسر اسجيبه

سالم يلو خاطري تدريبه                  يحرم عليك النوم ما تغضيبه

-أما النوع الثالث الطارج أو الونه

ويؤدى بواسطه مجموعة من الناس على شكل حلقة واحدة ومن ثم يقوم أحدهم ينشد ويلحن ويتابعونهم الآخرين وهم جالسين .

الله ما حلك يالصبح ولن بهيت    تفرجبي عن وليفي لاخذت ولاعطيت

وأيضا يمكن ادخال الكثير من الألحان مثل يابن عباد ويالعبد ، والمغايض وغيرها من الفنون المشابهة والنوع الأخير هو  رقصة البدو ويكون الرقص كل أثنين أو ثلاثة صفين متقابلين يتقدم أحد الصفوف الآخر وعند وصوله يرجع إلى مكانه ويأتي الصف الثاني  بنفس الطريقة وتبدأ برقص هادى ويبدأ الرقص وهو القفز المنظم على أنغام الأناشيد :

خاطف شرا الخيالي         وزركتني برماح

زركت غضب ما تبالي             يلي زركته راح